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浅谈了解伊斯兰

  从十字军东征到“9·11”事件,伊斯兰被妖魔化已经很久了。假相止于知者,也许宽容的态度和开阔的视野能帮助我们理解迷雾中的伊斯兰国家。
  该书作者正是鼎鼎大名的萨义德,这位出生于耶路撒冷、从小接受西式教育的阿拉伯裔文化评论大师不仅在文化研究领域著作等身,还积极投身政治,是巴勒斯坦独立运动在西方世界最雄辩的代言人。萨义德最先总结出“东方主义”,他说西方世界长期以来对阿拉伯—伊斯兰世界的人民和文化有偏见,这种错误印象为19 世纪至当代欧美国家对亚非的殖民侵略提供了借口。《报道伊斯兰》可以看作是东方主义学说的实例演绎,行文生动活泼,比如用了纽约某电力公司的广告来说明西方人对阿拉伯人的恐惧,适合非专业读者阅读。
  1993 年,哈佛大学政治学教授亨廷顿在美国《外交》杂志上发表了题为《文明的冲突?》的论文。彼时,冷战的烽烟刚刚远去,亨廷顿就预言:世界格局的决定因素将表现为七大或八大文明,即中华文明、日本文明、印度文明、伊斯兰文明、西方文明、东正教文明、拉美文明,还有可能存在的非洲文明。冷战后的世界,冲突的基本根源不再是意识形态,而是文化方面的差异,主宰全球的将是“文明的冲突”。该论文随后扩展成《文明的冲突与世界秩序的重建》一书出版,“9·11”事件更加速了该书的畅销程度。
  《阿拉伯通史》以其洋洋洒洒达700 页的文字篇幅,完成了一个全面、扎实的基础性知识工程,这对于我们了解阿拉伯世界的发展是不可或缺的。作者菲利浦·希提同样是阿拉伯裔的美籍学者,出生在黎巴嫩,而后长期任教于普林斯顿大学,毕生从事中东地区的语言、历史、政治等方面的研究。该书是介绍阿拉伯人和伊斯兰民族情况的权威著作,其中文译者马坚亦是国内治伊斯兰学和阿拉伯语的学术巨擘,1906 年生,回族人,20 世纪30 年代被选送埃及学习,一生为中阿文化的交流传播作出了突出贡献。
  这几年,奥尔罕·帕慕克这个名字很红。不单是因为2006 年,他以黑马之姿获得了诺贝尔文学奖,还因为帕慕克是名副其实的畅销书作者,如《寂静的房子》、《白色城堡》、《黑书》、《伊斯坦布尔》等作品都深受读者追捧,《纽约时报》在1985 年就将其评论为“一位新星正在东方诞生——土耳其作家奥尔罕·帕慕克”。《我的名字叫红》描绘了16 世纪的伊斯坦布尔,一位宫廷细密画师悬疑死亡,苏丹要求宫廷绘画大师奥斯曼和青年黑在三天内查出结果,而隐藏的真相更为离奇……也许,小说的文学魅力会方便我们更了解伊斯兰。